📅 发布时间：2025-09-27 02:42 • 📂 来源：油淋苦瓜网 • 👁️ 浏览：2674次
横蛮润疆是新时代党的治疆方略的宏年夜翻新(深退进修贯彻习近平新期间中国特色社会主义思想·原创性概念标识性概念纵横谈) 新疆自古以来就是中国领土不可分割的一全体，是国家边境管理的重腹地区。每一每一，数据显现，天下2025届高校结业生达1222万人，同比增加43万人，而明年毕业生人数预计再创新高。在搜寻引擎搜刮“大学生失业”能够看到，从核心到地方，各级党委以及当局都把年夜学生就业工作摆在优先位置。 从今年春招到暑假，再到刚开始的新学期，教导部出台多项措施，相继面向毕业生举办“国聘舆论”、“百日冲刺”行动、电子商务行业招聘活动、失业能力提拔“双千”计划、已经离校未就业卒业生专场招聘会……为帮助师长老师实...。习近平总布告高度重视新疆工作，情系新疆各族人民。只要，《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年年末，一个冬季的下战书，林徽因已经经在梁思成的办公室连续事情三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜不雅察了孔庙建筑群，并沿胶济铁路程履历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧田野的“文明宝贝”。返来后，有少量案头工作。现在，里间只有她一个人，窗户恰好能够俯瞰天安门的院子。 “目前是五点三十分。夜幕...。党的十八年夜以来，习近平总布告先后三次赴新疆考察、两次出席中央新疆任务座谈会并宣布重要发言。只有，数据显现，天下2025届高校结业生达1222万人，同比添加43万人，而明年毕业生人数估计再翻新高。在搜索引擎搜索“年夜门生待业”能够看到，从中央到中央，各级党委和政府都把巨匠长老师就业工作摆在优先地位。 从往年春招到暑假，再到刚开真个新学期，教诲部出台多项办法，相继面向毕业生举办“国聘行动”、“百日冲刺”行为、电子商务行业雇用流动、失业才能提升“双千”计划、已经离校未就业卒业生专场招聘会……为帮助师长老师实...。克日，习近平总书记率中央代表团缺席新疆维吾尔自治区建立70周年恭喜活动，听取新疆维吾尔自治区党委和政府工作汇报，强调“新疆要完备准确片面贯彻新期间党的治疆方略”“铸牢中华民族配合体认识、推进中华民族配合体建设，推进我国宗教中国化，增强文化润疆、注意以横生番，疏导各族干部群众树立准确的国家不雅、历史观、民族不雅、文化观、宗教不雅”。 新期间以来，以习近平同志为中央的党中间从强国建立、平易近族振兴的全局以及战略高度精确研判新疆事情的新方位、新变化，不断深入对于治疆纪律的认识和控制，明白了社会稳定以及长治久安工作总目标，造成为了新期间党的治疆方略，引领新疆迈入历史上最佳的发展时期。习近平总布告强调：“做好新疆事情，要残缺正确贯彻新时代党的治疆方略，牢牢扭住新疆工作总指标，依法治疆、联合稳疆、文化润疆、富民兴疆、临时建疆”，提出“开展文化润疆首先要解决向东看还是向西看的成绩”“要以增强认同为指标，深切开展文化润疆”“增强文化润疆、注重以文化人”等一系列关于文化润疆的主要论断。 文化是民族的灵魂，民心是最年夜的政治。文化润疆是新时代党的治疆方略的紧张组成部分，是基于新疆汗青以及事实、着眼当前以及长远作出的庞年夜决议计划，是凝聚人心、凝结共识、凝聚力气的紧张行动。文化润疆深刻展现了推动边疆管理系统和治理能力现代化的内涵法则，为新形势下敦匆匆新疆各项事业尤其是文明扶植奇迹进展提供了基本遵照，必需站在久远之策以及固本之举的高度深刻了解其严重创新意义，正确控制其汗青逻辑、理论代价以及实践要义。--> 文化润疆是新时代党的治疆方略的原创性不雅点标识性不雅点，要粗浅把握其所彰显的历史自傲、历史盲目、历史担当 不雅乎人文，化成天下。习近平总布告一直把文化创立摆在边境治理凸起位置，重视吸取历代两头政权治理新疆的经验教训，继续以及倒退咱们党治疆的名贵经验，将文化润疆作为完成新疆社会稳定以及长治久安的策略目标，作出了对于于为什么文化润疆、文明何以润疆、文化怎样润疆等一系列重年夜题目问题的主要论述，使文化润疆成为新时期党的治疆方略的原创性不雅点标识性观点。 中华文明认同自古是新疆各民族文化繁荣成长之基，文化润疆是对于我国内地治理丰盛汗青经验的传承与进展。“向东看还是向西看”的“货色之问”，素质上是文化归属之问、政治认同之问、民气向背之问。新疆自古便是多元文化荟萃、多种文明并存的地区，是我国内地治理的重镇。自公元前60年西汉设立西域都护府起，我国历代中央政权对于新疆的办理历经2000多年开展，积蓄了薄弱的治理理念以及历史经历。其中一条，便是一直将弘扬支流代价以及中华优秀传统文化作为治理新疆不可或者缺的主要内容。从推行汉语言笔墨到施行中原典章轨制，从传播儒家典范文本到施行儒家思维文明，从扩大中华法系影响到融合西域地理历史人辞意象符号成就独具个性的边塞诗歌，历代地方政权一直经过增强文化设置装备铺排、匆匆成文化交换、促进文化认同，让各民族文化互鉴融通、兼收并蓄，汇入具备弱小凝结力以及吸引力的中华文化，引领新疆各民族民气归聚、精神相依。历史上，中央王朝对于新疆的治理越是有效、社会越是稳固，新疆各民族文明和中原文明的交换融合就越通顺，多元一体、兼容并蓄的特色就越明显，新疆各民族文明就越前进。习近平总书记指出：“中华野蛮从来不用单一文明代替多元文化，而是由多元文化会聚成配合蛮横，化解辩论，凝集共识。”中华民族由广土巨族整合成多元一体的胜利途径，地方政权以文明人、以德育人的贵重经验，新疆各民族文化扎根中汉文明沃土“你中有我、我中有你”的理论形态，充分阐发文化润疆具备深厚历史基础，是民气所向、年夜势所趋、汗青一定。 坚持党的文化领导权是事关党和国度前途命运的年夜事，文明润疆是对于中国共产党教导国民治疆稳疆兴疆宝贵教训的接受与创新。中国共产党作为中国各族群众底子好处的忠诚代表，自出世之日起就始终关注新疆命运、挂念新疆各族人平易近。党的第二次代表年夜会、第三次代表大会、第六次代表年夜会等晚期会议都就新疆成绩作出相干决定。抗战时代，党中央选派一批优异党员干部到新疆任务，其中一项重要义务便是进行蛮横建设、流传后代头脑。《新疆日报》《反帝阵线》等一批刊物成为舆论斗争的主要阵地，被誉为“抗大第二”的新疆学院等一批学校成为思想引领的首要洼地。高举抗日民族统一战线旗帜，开展抗日宣扬动员，尤其注重经过文学、音乐、话剧等文艺形式诱发各族人民爱国热情，一批具有遍及影响力的优异文艺作品应运而生，一批先进份子积极投身革命洪流。新疆因而成为全民族抗战牢固的年夜前方。新中国建立后，中国共产党带领新疆各族群众稳固新生国民专制政权，建立社会主义新型民族瓜葛，建立社会主义轨制，实施民族地区自治轨制，奠基了新中国西北内地经管的坚固基础。在反动、建立以及革新的历史过程中，党地方高度重视在新疆地区施行爱国主义教导，增强群众基本教育，向历史上缺少受教育时机的农牧民、主妇等群体供应普遍教育机会；高度器从头疆各民族优良传统文化的挖掘、传承与掩护，对于峙缔造性转化、创新性发展，激励各民族互相进修语言笔墨，匆匆进各民族来往交换交融，尊敬各平易近族宗教信仰自在；高度器重推动文明事业以及文化产业开展，推进各民族文明现代化，加强对于外文化交换，在差别文明交换互鉴中增强横蛮自傲。进入新期间，习近平总布告一直把文化作为兼顾进展和安全的紧张元素，把果决文明自负、促进文化认同、保护文化平安摆正在治疆稳疆兴疆的首要位置，在新时期党的治疆方略中明白提出横蛮润疆这一原创性观点标识性没有雅点，将思想上精神上的吸收力凝结力转化为边疆管理的穿透力性命力。文化润疆岂但为引领新疆任务在错综简单事态中守正立异、在应答抵触危害中成功进步供应了弱小思想武器，而且推动文化遗产失去有效保护，守护历史文脉；文艺创作实现繁荣发展，佳构佳作出现；野蛮资本中转基层，同享丰盛功效；文旅财产交融发展，彰显独特魅力。新疆文明建立事业取患上历史性造诣、发作历史性变化，在党的新疆工作历史上具备里程碑意义。 残缺精确全面贯彻新时期党的治疆方略，深入意识文明润疆具备凝结平易近气、凝集共识、凝聚力量的基础感化。新时期党的治疆方略饱含着以习近平同志为中央的党中央对于新疆发展的深刻洞察以及对于新疆工作的高深思索，是一个贯通汗青、现实、未来的迷信理论系统和凋谢思维系统。依法治疆、联结稳疆、文明润疆、富民兴疆、临时建疆这五俗气面既有各自内在，更是一个全方位、多层面的个人。个中，既要看到蛮横润疆为依法治疆提供品行文化撑持，为破裂稳疆打牢思想意识基础，为富民兴疆增添经济社会发展能源，为长期建疆发挥凝心铸魂感化；也要看到依法治疆为野蛮润疆供给紧张制度保障，联结稳疆为文明润疆汇聚民心根底，富民兴疆为文化润疆奠定主要物资根底，耐久建疆为文化润疆供应紧张气力源泉；横蛮润疆在新时代党的治疆方略中具备强根本、打基础、利久远的重要位置。作为新时期党的治疆方略的原创性概念标识性不雅点，文化润疆牢牢环绕干系社会稳定以及长治久安的策略标题，坚守中华横蛮态度、传承中汉文化基因、贯通中华文明血脉，以铸牢中华平易近族共同体看法、促成中华平易近族共同体配置装备陈设为主线，以增强新疆各族干部年夜众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同为目标，以社会主义核心代价不雅为引领，以发展社会主义先进文化、发扬革命文明、传承中华优秀传统文化、修建中华平易近族共有精神故里为丰富内涵，以东风化雨、润物无声、潜移默化、滋养心灵的野蛮涵育与情绪浸润为科学方法。横蛮润疆既有实践看法上的翻新以及突破，又有工作实践上的安排和要求，既管当下又管久远，既表现认识论又彰显方法论。这一主要理念在实践中批示新疆以愈加积极的姿势、更为有力的措施教育疏导各族大众凝集中国心、铸牢中华魂，发展繁荣包含各民族文化在内的中华横蛮，持续推动文明遗产系统性保护，不断引起文化创新创造生气，推动社会主义文明昌盛发展，更好满足各族年夜众肉体文化生活新期待。习近平新时代中国个性社会主义思想更加不患上民气，中华文化认同接续加强，各族干部群众中华民族共同体意识进一步铸牢，新疆社会稳定和长治久安的思维根底更加波动，开辟了中国共产党治疆理论与现实的新境地。 文明润疆是习近平文化思维在内地平易近族地区落地生根的创造性代表性后果，要深入把握其所包含的文明理念、文明价值、文化情怀 文以载道，文以化人。中国共产党是拥有高度野蛮自觉以及文化自大的马克思主义政党。以习近平同志为中央的党中央处置关党的前程运气、事关国家长治久安、事关民族凝结力以及离心力的计谋高度，立足党以及国家事业生长全局，保持把文明扶植摆在治国理政的突出位置，作出一系列重年夜安排，制造性提出一系列新思想新没有雅点新论断，造成为了习近平文明思想，树立起新时期党的文化旗帜。习近平文明思想是明体达用、体用贯串的迷信系统，彰显着鲜明的问题导向以及理论导向。文化润疆便是习近平文化思维在边境民族地区落地生根的典范代表。 野蛮润疆彰显“两个结合”的真谛璀璨。没有高度的文明自信，不文明的繁荣兴盛，就不中华民族巨年夜复兴。习近平总布告指出：“在五千多年中华文化深厚基础上垦荒以及发展中国特征社会主义，把马克思主义基来源根底理同中国具体理论、同中华优良传统文化相星散是殊途同归。”文化润疆对峙马克思主义实践逻辑以及中国野蛮发展历史逻辑、实践逻辑有机别离，从现代中国文化配置装备陈设主没有雅实际以及边境治理丰富实践启程，既继承和翻新了马克思主义文化实际，夸年夜坚持党的文化指导权，又汲取以及成长了中华优异传统文化中对于于以文化人、以文育人，关于礼法合治、德主刑辅，对于于野蛮交流、文化共生等一系列重要代价理念，以宏阔的历史纵深以及文化视线深化了对治理新疆的规律性熟悉。文明润疆存身澎湃澎湃的中华5000多年文化史，保持马克思主义“魂脉”和中华优秀传统文明“根脉”，蕴含中国路程的汗青必然、文化内涵与奇异上风，贯穿新疆各族群众从玉石之路、彩陶之路、粟米之路、小麦之路就开端来往交换领悟的过去、现在与将来，把共产主义信奉、社会主义信心与中华民族千年理想相融通，充分表现了马克思主义同中华良好传统横蛮相互符合、相互成就，有力彰显了“第二个连络”是“又一次的思维束缚”的实践价值，成为中华横蛮连续性、翻新性、一致性、容纳性、战争性等凸起个性在推动边疆管理系统以及治理本领现代化中的活泼解释。 文明润疆彰显坚守中华民族文化主体性的肉体力量。文明认同是最深档次的认同，是民族联结之根、平易近族以及睦之魂。一个人没有克没有及抛弃和背离自己的家庭，一个平易近族更不能甩失落以及背叛自己的蛮横。任何文明要立得住、行患上远，要有引领力、凝集力、塑造力、辐射力，就必需有本人的主体性。新疆自古是中汉文化向西开放的派别以及中介，是数千年继续不断的人群迁移聚居地，一直是多种野蛮并存、多元文明交换的主要关键。在中华平易近族发展历史历程中，新疆各民族文化从一劈头就打上了中华文明多元一体的印记，始终扎根中华瘠田，同中原文化的来往交换领悟不断增强，容纳互鉴、深度交融，是中华文化不成分割的一全体，成为中华民族共有的精神财产。在天下文化涟漪中，文化润疆坚守中华文明态度、巩固中华民族文化主体性，夸年夜铸牢中华民族共同体认识，重视充沛发挥社会主义外围代价观培根铸魂、启智润心、激浊扬清的感化，注意深入爱国主义、集体主义、社会主义教导。夸年夜推广遍及国家通用语言文字，推进文化遗产系统性庇护，繁荣开展文化艺术创作，挖掘中华优良传统文化蕴含的头脑看法、人文精神、德行规范。推进各民族文化制造性转化以及翻新性开展，用中汉文化全球无双的理念、聪明、气度、韵味，增强各族年夜众心田深处的自傲以及自年夜，增强其对于中华平易近族的认同感、归属感，更好构筑中华民族共有精神故里。文明润疆赋予边疆治理更为深刻的文化内涵和更为宽广的文化维度，正在天山南北凝集起弱小的中国精神、中国代价、中国力量，在以文化人中夯实了新疆社会稳定以及长治久安的思想基础。 文化润疆彰显创造人类蛮横新形态的天下意义。平易近族问题是古今中外边疆经管的主要命题。现今天下，不管是年夜国仍是小国，不管是西方还是东方，没有管是发财国家还是生长中国度，很多国家是多民族国家，都面临着正在边疆打点中处置好民族问题的策略义务。历史以及现实汇报咱们：处理这一问题，不放之四海而皆准的模式，关键是要找到合乎外国理论的正确路线，这也是国度经管威力的重要表现。中华平易近族是天下上平凡是的平易近族。在漫长的开展历程中，我国各民族配合开辟了祖国的辽阔疆域，共同缔造了一致的多民族国家，共同誊写了灿烂的中国历史，独特创造了灿烂的中华文化，独特哺育了平凡的民族精神，慢慢形成血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可朋分的命运共同体。文化润疆顺应中华平易近族从历史走向未来、从传统走向现代、从多元凝聚为一体的开展局势，以中华民族独特体见地为统领，引导各民族建立正确的代价看法，坚定文化认同和现实信念，使各民族人民凝心聚力，像石榴籽同样紧紧抱在一起。文化润疆提醒了中华文明成为天下上仅有绵亘一直且以国度形态发展至今的连续性文明的性命力所在，解释了中华野蛮成为交融农耕、草原、海洋文明的复合型文明的制造力地点，显现了中华蛮横作为用文明交换逾越文化隔膜、用文化互鉴超越文明冲突、用文化共存超出文明优越的创立型文化的亲和力地点，势必在推进中华民族独特体建设、构筑中华民族共有精神家园的历史进程中创造出拥有耐久生命力以及深远影响力的人类野蛮新形态。 文化润疆是在中国式现代化进程中推进中华民族共同体配置装备陈设的基本性策略性谋划，要深刻掌握其所夸年夜的实践导向、实践品质、现实方式 小德川流，盛德敦化。以中国式现代化全面推动中华民族平凡回复，是新时期新征程中国共产党的中间事情。习近平总书记指出：“铸牢中华平易近族独特体看法是新时期党的民族任务的主线，也是平易近族地区各项任务的主线。”在中国式当代化过程中铸牢中华民族独特体意识，推进中华民族独特体设置装备陈列，是我们党努力面对于天下之变、时代之变、历史之变的策略抉择、必然抉择。文化润疆将进一步推动各族国平易近稳固建立同甘共苦、荣辱与共、背约弃义、命运与共的独特体理念，形成人心凝结、团结奋进的弱小肉体纽带，会聚起同心共圆中国梦的庞大合力。 推动中国式现代化建立要更减轻视共建同享。实现中国式现代化，一个民族也不能少。中国式现代化是部分国民合营充裕的现代化，要推动各民族独特团结奋斗、独特兴盛生长，共同走向社会主义现代化。当前，新疆社会大局完成由乱到稳、由稳向治的历史性变化，铸牢中华民族共同体意识各项事情扎实推进，但差别畛域差别类型分歧形态的认识形状奋斗依然尖锐；反破裂奋斗取患上重要阶段性成绩，但一些国度遏制打压变本加厉、一些势力渗透干扰不断变形升级，实现新疆长治久安任务依然十分艰巨。新期间新征程，加强文化润疆、注重以文化人，必须保持党对于领会状态任务的引导，坚持以及稳固马克思主义正在认识形态领域中的指导地位，以完成中华民族平凡复兴为出发点以及落脚点，不断增进新疆各民族对中华民族以及中华文明的自觉认同，推动各族人平易近牢固建立同甘共苦、荣辱与共、背约弃义、运气与共的配合体理念，更好修筑中华民族共有精神故里。牢牢把握新疆在全面建立社会主义今世化国家中的战略定位，扭住社会稳定以及长治久安任务总目标，以铸牢中华民族独特体认识为主线，赋予革新成长以铸牢中华民族共同体意识的意义，以保护一致、支持分裂的意思，以改进民生、凝集平易近气的意思，让中华民族独特体颠扑不破。以坚固思维长城有效抵御各种极其、分裂头脑的渗透颠覆，尽力保护新疆社会大局不变，坚持抓基层、强基本、固根本，在文化润疆中进一步筑牢反恐维稳的人民防线。发挥好新疆区位、资本以及政策劣势，锚定核心赋予的“五年夜策略定位”，以文化之力为打造亚欧黄金通道以及向西开放的桥头堡、构建新成长格局的战略支点、天下能源资本策略保障基地、天下优良农牧产物主要供应基地、保护国度地缘安全的策略屏障多作贡献。把保障以及改善平易近生放在优先位置，稳固拓展脱贫攻坚成果，大力成长社会事业，让各族年夜众宽泛介入开展进程、同享成长结果，独特扶植联合谐以及、繁荣充足、文化进步、安居乐业、生态优秀的社会主义现代化新疆。 铸牢中华民族共同体认识要更加注重有形有感有效。平易近族连合是我国各族国平易近的性命线，中华平易近族共同体意识是民族团结之本。各平易近族只要把本身的命运同国度的运气、中华平易近族的运气牢牢接洽在一起，平易近族团结提高奇迹才能具备松软基本。铸牢中华平易近族独特体了解，是夯实我百姓族干系倒退思惟基础、推动中华民族成为认同度更高、凝集力更强的运气独特体的必然要求，也是保护各民族基础好处、完成中华民族伟大振兴的幸免要求。新时代新征程，增强文化润疆、重视以文明人，既要谋长远之策、行固本之举，树立“功成不必在我”的理念，发愤为中华平易近族千秋伟业做铺垫、打基础；也要往实里抓、往细里做，以钉钉子精神抓实铸牢中华民族独特体熟悉各项任务，匆匆进配合性、增强一体性、深入融合性。将中华民族独特体意识教诲纳入新疆干部教育、青少年教诲、社会教导，连续深刻推进青少年“筑基”工程，单方面推广普及国家通用语言文字，全面推行使用国家统编课本，更好施展课程育人功能、创新实践育人门路、营造野蛮育人情况，构建家校社一体化、年夜中小一体化的协同育人格局，让“中华平易近族一家亲，齐心共筑中国梦”的熟悉从小就植入孩子们的心灵。增强平易近族来往交换融会，构建互嵌式社会构造和社区情况，拓宽实现全方位嵌入的实践路径。发明各族国民共居共学、共建同享、共事共乐的社会条件，有序扩展新疆多数平易近族国平易近到国内其余区域受教育、找事情、谋开展的规模，增进各族年夜众在共同临蓐生存以及任务进修中加深理解、匆匆进感情，多结知心伴侣、多做以及睦邻居、多成美满姻缘。规矩历史野蛮认知，增强文物以及文化遗产保护利用，增强中华民族配合体历史等方面研究，创新文物质源活化等各项技能，用各平易近族交往的汗青实情、考古实物、文化遗存，多角度全方位构建展示中华文化共异性、新疆同国内其他地区各民族来往交换融会历史现实的话语系统以及有效载体，突出凝结着配合历史影象、烙刻着独特文明基因的中华文化符号以及中华平易近族形象，增强非物资文化遗产珍爱传承，把各民族优异传统文明发扬光年夜，匆匆进各民族优良传统文化发明性转化、创新性发展，共同打造具备中华野蛮底蕴、领悟现代文化的文艺精品，让中华文化经过进程什物实景实事得到充分展现、直抵民气，教育疏导各族年夜众像珍惜本人的眼睛同样保护民族团结，像珍视自己的性命同样爱护保重平易近族团结。 培养社会主义外围代价不雅要更加注意入脑入心。核心价值不雅是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思维道德底子。哺育以及发扬社会主义核心代价不雅，有效整合社会心识、保护社会稳固，是内地治理系统以及管理能力当代化的重要方面。新期间新征程，加强文化润疆、重视以横生番，要连续鞭策胡想信心教导常态化制度化，深入爱国主义、集体主义、社会主义教导，着力增强党史、新中国史、革新凋谢史、社会主义发展史、中华民族发展史鼓吹教诲，鼎力大肆成长社会主义先进文化，发扬革命文化，传承中华优良传统文化，传承发展好兵团精力、老兵精神、胡杨精神、柯柯牙精神等，一直增强认同感、自豪感，让社会主义核心代价观在润物无声、熨帖心灵的过程中落细落小落实，转化为人们的情绪认同以及举动习性。施展社会主义中央代价不雅对于精神文明创立的引领感化，深实在施文明创建、国民道德扶植、时期新人哺育等工程，特别要增强对于青少年的古代野蛮教导、科普教导，引诱各族大众废弃陈规鄙俗，在思想不雅点、精模样形状趣、糊口形式上向现代化迈进，踊跃融入现代文化生存。增进我国宗教中国化，加强对于宗教界的思想政治引领，提高宗教界自我管理水平，提高宗教事件管理法治化水平，支持宗教界深入开展去极其化，自觉抵挡以及防范宗教极端思想渗透。片面贯彻党的宗教事情基础方针，踊跃引诱宗教与社会主义社会相适应，让新疆各宗教正在鞭策经济社会开展中发挥主行动用。 讲好新时期新疆故事要越发注重可托可爱可敬。讲好中国故事，展现实在、立体、片面的中国，是建立今世中国优秀笼统、提高国家横蛮软实力的主要义务。新疆事情在党以及国度工作全局中拥有非凡主要的地位，讲好新疆故事是讲好中国故事的题中应有之义，也是展开文化润疆的主要任务。70年来，新疆维吾尔自治区正在中国共产党领导下，实现了从封闭边陲到凋谢前沿、从饥寒有余到全面小康的汗青性超出，经济社会开展以及民生改进获患上亘古未有的成绩，各族年夜众获得感、幸福感、安全感明显增强，处于汗青上最佳的发展时代。这一进程岂但是一部边疆管理系统与治理能力现代化的演进史，更是中国共产党教导各族人民盘据搏斗、铸牢中华民族配合体意识的活泼理论。咱们有才气做好新疆的事情，当然也有信心讲好新疆的故事。新时期新征程，增强文化润疆、注重以文明人，要聚焦塑造认知、沟通民心、争夺人心，多档次、全方位、立体式向天下讲好以习近平同志为核心的党中央亲切关怀新疆各族人民的故事，讲好各族群众亲如一家、像石榴籽一样牢牢抱在一起的故事，讲好各族干部群众同舟共济、妥协圆梦的故事，居心用情把新疆故事讲得娓娓入耳，理直气壮把发展逻辑讲得清清楚楚，显露新疆凋谢自信的新面貌新景象，用新鲜的实践进一步凝结民气、凝聚力量，鼓励新疆各族干部大众铸牢中华民族共同体熟悉，在实现共同富裕的道路上不断创造幸运美好生活。考究言论斗争的战略和艺术，对于峙有理有利有节，以无须置疑的究竟，有针对于性地批驳各种不实辞吐、负面言论、无害舆论，提拔国内舆论斗争的团体效力。搭建更宽广的国际传播平台，加年夜“请进来”“走进来”力度，组织更有影响力的国际交流活动，推出更丰厚的国内流传佳构。加年夜新疆游览开放力度，强化文旅融合，推进文化游览业发展，鼓励更多国内外旅客到新疆走一走、看一看、听一听，用实际撤消纳闷、消除误会，用真相战胜所有别有用心的诬蔑以及争光，让世界看见实在、活泼、美丽的新疆，爱上可信、可恶、可敬的中国。 石榴花开，籽籽同心。文脉绵延，率土归心。新疆70年沧桑剧变，是中华民族平凡是复原历史进程的生动缩影，也是共建中华民族配合体汗青过程的活泼缩影。实践证明，我们党建立的民族区域自治制度是齐全精确的，新期间党的治疆方略是迷信无效的，必须长期保持，不断联合新的实践抓好贯彻落实。新疆发展站在新终点上，我们要完整准确全面贯彻新时期党的治疆方略，紧紧扭住社会稳固和长治久安任务总目标，铸牢中华民族独特体认识、促进中华平易近族配合体扶植，进一步加强文明润疆、重视以野生番，指导各族干部大众树立精确的国家不雅、历史观、民族观、文化不雅、宗教不雅，以认同度更高、凝集力更强的中华民族运气共同体，为努力设置装备摆设联结以及谐、凋敝富裕、文化提高、立足立命、生态优秀的社会主义现代化新疆会聚澎湃力量。 (作者为中国群众年夜进修近平新时期中国个性社会主义头脑钻研院钻研员) 杨子强 《群众日报》(2025年09月30日 第 09 版) 【编纂:胡寒笑】
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新华社乌鲁木齐9月26日电 受习近平总书记嘱托，带着以习近平同志为核心的党中央的亲切关怀和全国人民的深情祝福，中央代表团各分团26日在新疆维吾尔自治区和新疆生产建设兵团多地，继续看望慰问各族干部群众，强调要深入学习贯彻习近平总书记在听取新疆维吾尔自治区党委和政府工作汇报时的重要讲话精神，完整准确全面贯彻新时代党的治疆方略，牢牢扭住新疆社会稳定和长治久安工作总目标，紧紧围绕铸牢中华民族共同体意识主线，为建设社会主义现代化新疆而不懈奋斗。 中共中央政治局常委、全国政协主席、中央代表团团长王沪宁带领一分团到新疆生产建设兵团第二师铁门关市、第十师北屯市考察，了解兵地融合发展、职业教育发展、美丽连队建设和学生学习生活、职工群众生产生活情况。王沪宁表示，新疆生产建设兵团为促进新疆社会稳定和长治久安作出了重要贡献，要忠实履行新时代兵团职责使命，坚持兵地一盘棋，深化兵地融合发展，形成新时代兵团维稳戍边新优势，更好发挥兵团“稳定器”、“大熔炉”、“示范区”作用。在考察兵团香梨高标准示范区时，王沪宁表示，要巩固拓展兵团农业优势，推动兵团农业高质量发展，辐射带动周边地方发展，推动发展成果更好惠及民生、凝聚人心。在考察兵团兴新职业技术学院时，王沪宁表示，要以就业为导向推进职业教育发展，构建与新疆特色优势产业相融合的职业教育布局，健全现代职业教育体系，扩大职业教育覆盖面，加强职业学校思想政治建设，为新疆高质量发展培养高素质技能人才。在考察兵团美丽连队建设时，王沪宁表示，一代代兵团人艰苦奋斗、开拓进取，书写了屯垦戍边的光辉历史，要讲好兵团故事，发扬兵团精神，壮大兵团实力，把兵团建设得更美丽更繁荣。 中共中央政治局委员、中央统战部部长、中央代表团副团长李干杰带领二分团来到莫尔寺遗址，考察喀什地区佛教发展历史和文化遗产保护情况。在中医医院、高校、产业示范园，代表团了解中医药文化传承创新、教育发展、乡村振兴等情况。随后，代表团前往兵团草湖项目区，考察学校、企业，参观展览，调研教育援疆、企业援疆、兵团基层建设发展等情况。李干杰表示，铸牢中华民族共同体意识是民族地区各项工作的主线，要深化民族团结进步教育，坚持我国宗教中国化方向，促进各族群众广泛交往、全面交流、深度交融，让中华民族共同体意识根植心灵深处。要弘扬和培育社会主义核心价值观，紧贴民生推动高质量发展，凝聚建设社会主义现代化新疆强大正能量。 全国人大常委会副委员长、中央代表团副团长雪克来提·扎克尔带领三分团来到金风科技国家风电创新中心，考察企业突破技术瓶颈情况。代表团在乌鲁木齐国际陆港区，考察陆港区多式联运中心、中欧班列集结中心等运营情况；在兵团第十一师建工集团，了解综合性建设投资集团发展情况并慰问企业职工。代表团一行还来到新疆天润乳业股份有限公司，考察企业发展情况。雪克来提·扎克尔表示，新疆面临新机遇，要有新作为。各族干部群众要把新疆发展的各项工作抓深抓细抓实，牢牢扭住新疆社会稳定和长治久安工作总目标，积极服务和融入新发展格局，勇于攻坚克难、追求卓越，为促进区域协调发展、维护民族团结、建设社会主义现代化新疆作出更大贡献。 国务委员、中央代表团副团长谌贻琴带领四分团考察了克拉玛依市新疆油田公司勘探开发研究院、自治区人民医院克拉玛依医院、中国石油大学(北京)克拉玛依校区、南苑·南泉社区、市文体中心和兵团第七师胡杨河市，同各界干部群众亲切交流，了解新疆70年来的巨大变化和伟大成就。谌贻琴表示，要以铸牢中华民族共同体意识为主线，加强文化润疆、注重以文化人，促进各民族交往交流交融，构建中华民族共有精神家园；要弘扬兵团精神，推动兵地融合向纵深发展，切实发挥安边固疆的稳定器、凝聚各族群众的大熔炉、发展先进生产力和先进文化的示范区作用；要坚持以人民为中心，把发展落实到改善民生、增进团结上，不断增强各族群众获得感、幸福感、安全感。 全国政协副主席、中央代表团副团长王东峰带领五分团一行在博尔塔拉蒙古自治州考察赛里木湖生态环境保护、文旅融合发展等情况；前往伊犁哈萨克自治州霍尔果斯市，考察口岸智慧化建设、向西开放情况；走进兵团第四师可克达拉市了解维稳戍边情况，并看望慰问护边员；来到霍城县惠远镇伊犁将军府，调研文物保护利用等情况。王东峰表示，新疆各族干部群众同心协力，推动各项事业发展和维稳戍边取得新成效。要继续发扬各民族团结一心、守望相助的优良传统，全力保持社会和谐稳定；充分发挥区位、资源等优势，推进“一带一路”建设，推动城乡融合加快发展；进一步挖掘和用好文化资源，讲好中华民族共同体故事，在中国式现代化进程中更好建设美丽新疆。 中央军委委员、中央代表团副团长刘振立带领六分团来到兵团第六师五家渠市新疆天鹅现代农业机械装备有限公司，了解企业研发和生产情况。随后，代表团前往军垦路街道军垦北路社区，察看基层党组织建设情况，并走进居民家中看望慰问。在兵团第八师石河子市，代表团来到新疆兵团军垦博物馆，深入兵团基层连队，考察军垦建设发展、高标准农田建设等情况。刘振立表示，要发挥兵团优势，深化农业科技创新，因地制宜壮大优势产业，为推进高质量发展作出新的更大贡献；要坚持党建引领，强化党组织功能，积极运用新时代“枫桥经验”，不断提升社区服务群众的质量水平；要传承好红色基因，大力弘扬兵团精神，不断开创工作和建设新局面。 【编辑:李润泽】
《中国新闻周刊》记者：李静 发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志 1935年年底，一个冬日的下午，林徽因已经在梁思成的办公室连续工作三个小时。那一年，她和梁思成在山东曲阜考察了孔庙建筑群，并沿胶济铁路途经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧旷野的“文化瑰宝”。归来后，有大量案头工作。此刻，里间只有她一个人，窗户正好可以俯瞰天安门的院子。 “现在是五点三十分。夜幕开始降临，宛如一只银色的飞鸟。整座庭院一片青白，好似落了雪。”这是林徽因眼中，冬日的北平，但是风物的静美无法拂去心头的忧愁，工作间隙，她给好友费慰梅、费正清夫妇写了一封信：“正清，你看，如此美好的景物呈现在我眼前，我内心却感到强烈的不适与厌倦，喉咙尤其沉重，仿佛被一团东西噎住，令我窒息。”--> 在东北大学建筑系任教时经历过“九一八事变”的林徽因，又在1935年目睹“华北事变”，巨变迫近，她的心没法不沉痛。此后的十几年，她在战乱、贫病和一路的撤退逃难中，把自己的所见、所思、所感、所忧尽数写入信件，倾吐给美国的挚友费慰梅、费正清夫妇。尤其费慰梅，是林徽因一生的密友。 后世的文艺作品，惯于津津乐道她少女时期的美貌、才情和感情逸事，事实上，颠沛流离是林徽因短暂人生的主要内容。 在她离世七十载后，今年7月，林徽因的这批英文书信由人民文学出版社首次出版，以中英文对照形式收录于《林徽因全集·英文书信卷(一九三五—一九四〇)》。 “她肯定不是什么女神” 翻开书信的影印版，于葵耐心辨认着一行行潦草的手写体英文，有些信纸非常小，字只能更小，密密麻麻挤在一起，写不下了画个箭头，又挂到最上面；有些在正文边栏或空白处找块地方，又挨挨挤挤写好几行；还有些不是信纸，纸张质量不好，字迹难以辨认。“抗战时期条件艰苦，纸张宝贵要节省着用，现在誊录就很困难，翻译更考验水平，需要熟悉林徽因的文体，忠实她的语境。”该书编著者、林徽因的外孙女于葵告诉《中国新闻周刊》，所以目前仅出版了书信中1935—1940年的部分，1941—1948年的书信亦将后续出版。 横跨十几年的书信信息量很大，不仅详细记录了中年林徽因的人际交往、家庭生活、思想观念和家国情怀，也以林徽因的个人视角，呈现了她所处时代的社会面貌、重大事件以及知识分子的生存和思想状况。这些通信，都被费氏夫妇细心珍藏，哪怕经历诸多离乱，见证许多更迭。20世纪70年代中美建交后，他们把数百封信件的影印版分别交给林徽因的孩子梁再冰和梁从诫。 20世纪90年代，梁从诫曾经撰写了介绍林徽因的文章并在选编《林徽因文集》时摘用过其中的一部分信件。梁再冰曾于林徽因诞辰100周年纪念日之际，第一次提笔为母亲撰写文章《我的妈妈林徽因》。“平日里妈妈梁再冰不常提及自己的家世——外公梁思成忠告她‘最难为名父子’，鼓励孩子自食其力。”于葵告诉《中国新闻周刊》。她记得，在外婆去世数年后，太婆(林徽因的母亲何雪媛)托人送来一只皮箱，里面装着外公外婆的老照片和日记、手稿。幼时，这些内容多被斥为“四旧”，也没人懂这些资料的珍贵，但外婆那秀丽的面容、优雅的四合院院落、典雅的服饰，以及书写在照片旁边娟秀的小楷字，一幅幅深深地印在了她的脑海中。年岁渐长，她才明白其中的意义：“有时感觉外面一些谈论林徽因的书刊‘离她甚远’，她当然是一个精彩的人物，但肯定不是什么女神，而是有血有肉、非常接地气且烟火气十足的一个人。” 2024年，为纪念林徽因诞辰120周年，于葵根据家族留存史料撰写了《山河岁月：回望林徽因》一书，她想把真实可靠的史实告诉真正关心林徽因的人，林徽因最可贵之处正在于她的“真”。于葵写此书时，觉得唯其如此，才对得起外婆。书中引用了一部分林徽因的英文书信内容，在为这本书担任责编时，人民文学出版社编辑王一珂感觉这批英文书信极有价值：“无论对于研究林徽因还是研究抗战史或是那个时代知识分子的心路历程，都是一套珍贵且独一无二的史料，如果它们不存于世，也就罢了，既然还在，我相信总有一天会出版。” 于葵对翻译编辑出版这些书信也颇有些顾虑，“这些信件毕竟是外婆和朋友以及闺密的私人通信，尊重前辈们的私人空间的同时，我也深受外婆那些‘掏心窝子’的话语的触动，也正是因为这点，写作中我感到这批信件的分量之重，它们的真实性无可比拟，别人再怎么替她说，不如去听听她自己怎么说”。 由于历史原因，费正清夫妇回复林徽因、梁思成的信件绝大部分未能保存，现存只见零散数页费氏夫妇自己的誊录，而无法成为一段频繁来往的历史性书信记录。“不然，两相对照，一定很有意趣。”王一珂对《中国新闻周刊》说，林徽因绝大部分手稿(包括文学、建筑代表作及大量中文书信)也未能保存，现存少量中文手稿亦零散不成系统。 幸运的是，林徽因与梁思成写给费慰梅、费正清的英文书信手稿在费慰梅整理下得以完整保存至今。从长篇打印稿到巴掌大纸片上的寥寥数语，包括那些李庄时期随手“涂写”的粗糙纸片，都被费慰梅装订成册。为保留林徽因的信件，费慰梅还多次将这批书信誊写。 在为书信出版做编辑、校对的过程中，王一珂时常被林徽因蓬勃的感情以及勇敢直率的表达打动。徐志摩去世后，林徽因公开发表的悼念都克制内敛，但是面对朋友，她表达了真实的思念，称他为“最亲爱的故友徐志摩”，认为“他所做的、所为之奋斗的事业远比他讲的要多得多”，坦言“在那些左右逢源、明智理性的人中，他是一股清流”。那些在战争爆发后，仍追求享受和个人地位的文化名人，林徽因直言不讳地表达了批评。当费慰梅抱怨丈夫总忙于工作，她又用自己的婚姻为例子悉心安慰知己，坦诚说出从恋人变为夫妻后感受的区别：“作为妻子的爱比作为恋人的爱要更严肃，后者处于热恋状态，自然会觉得自己飘飘然走在开满玫瑰花蕾的天堂之路上。” “哪有什么书房，她都在厨房！” 身边的朋友都爱她，乃至依赖她，在于葵看来，林徽因的魅力当然在于她丰沛的知识与思想，但不大被外界关注的，是她待人的真诚、热忱以及无微不至的“长姐”之风。林徽因是家里的长女，在她8岁时，父亲林长民又娶了一个妻子，第二任妻子生下4个儿子。复杂的大家庭里，林徽因从小就明白，有些事无法非黑即白地对待，她一面安抚备受冷落的母亲，一面帮忙照顾同父异母的年幼弟弟们。有一次三弟林恒发高烧，她抱着2岁的他，在廊子下面转悠了整整一夜。于葵感慨：“用今天的话说，外婆也是从小被锻炼出了‘高情商’。” 所以，在20世纪30年代的北平，北总布胡同3号院的“梁家下午茶”是一个富有吸引力的“公共空间”“周末好去处”。聚集了一批对文学、艺术和学术有兴趣的文人、学者，成为现代文学史的经典记忆。女主人林徽因当然是其中的核心，梁再冰对于葵回忆说，“林徽因最美的时候就是她说话的时候，充满激情，神采飞扬，每个话题她都有自己的见解，但别人关注她的时候，她也同样关注别人，是一个忠实的倾听者”。 正因如此，亲朋好友一遇到事就找她拿主意。有一次，沈从文和妻子闹别扭，妻子一怒回了苏州娘家，他找林徽因倾诉整整一上午，林徽因告诉费慰梅，自己“煞费苦心地同他交谈，骂他，劝他，与他讨论生活极其曲折，人的天性极其动人之处和遗憾之处”，末了还借给他钱买车票，去苏州找妻子面谈。林徽因是梁林两家弟弟妹妹们的长姐和长嫂，也是尽责照顾家人的主妇，人最多时，林徽因家中甚至接纳了十几位亲友同时住宿。梁思庄是她的小姑子，也是她的挚友，梁思庄丈夫去世后，梁思成与林徽因将她和女儿接来北总布家中同住，弟弟林恒也曾跟在她身边。人们习惯关注在前厅热情招待每一位朋友的她，鲜有人看到不时奔向后院处理大事小情的她。林徽因给费慰梅画过四合院的床铺图，还调皮地招呼好友：“请预订梁氏招待所。” 林徽因说：“早年的家庭争战已给我留下了永久的创伤，以致如果其中任何一丝残痕重现，就会让我再次陷入过去的厄运之中。”她偶尔也羡慕费慰梅嫁了个独生子，不必像自己这样，常常“一睁开眼就陷入了更为棘手的家庭纷争”。诸事繁杂，信中也看到心力交瘁时她向密友倾诉。 厄运很快便来了，却再也不是家庭纠纷那样简单。1937年，“卢沟桥事变”在林徽因的人生中画了一道分界线，她永远告别了北总布胡同3号的优裕生活，先到天津，再去青岛，随后辗转至长沙、昆明，最后搬迁到四川李庄，开始了长达十几年的颠沛流离。在日机对长沙的一次轰炸中，炮弹就落在距离他们临时住房大门十五码的地方，她和梁思成各自拎起一个孩子往楼梯跑，还没来得及下楼，炸弹就炸了，林徽因被抛到空中，手里还抱着梁从诫，从二楼被抛摔到地上，竟然还能完好无伤。他们奔向防空洞时，又是一轮轰炸，炮弹落在身边，他们心想这回躲不掉了，“宁愿靠拢一点，省得留下几个活着的人去承受悲剧”，所幸这颗炸弹没炸。 即便如此经历，林徽因仍然说，“不会失去勇气，在极度悲观的情况下，我们仍怀抱昂扬的希望”。一路上，他们乘坐“各种材料、也不知什么年代”生产的破旧汽车，有时十几个座位竟然塞进近30名乘客。这样逃难的途中，她那双建筑师的眼睛也没有停止发现美，她指引孩子观看“玉带般的山涧，秋日赤红的枫叶和洁白的芦苇，天上自在飘浮的云彩、古老的铁索桥”和渡船。 走到湘黔交界处的晃县时，她的身体再也支撑不住，发起高烧。因为大批军校学员和几班大巴旅客滞留，到处住满了人，即将露宿街头时，幸亏几个空军学员腾给他们一个小房间。她躺在床上发烧41度，旁边隔一个小门板，另一边就是小酒馆，满口脏话的赌徒、当地娼妓、运输司机、山东口音的大兵聚在一起喝酒、赌钱，他们的话飘过来，被林徽因记住，后来生动地写给费慰梅。于葵感慨：“在那样艰苦无助的日子里，重病高烧之中，她还有心去品味复杂的人生，用她那优美生动的语言记录下来。” 卧病几天，林徽因才刚刚退烧，一家人就又匆匆上路，结果破旧的长途车半夜抛锚在了荒山山顶。12月下旬的深夜里，林徽因拉着两个孩子的小手不停来回走动，借此暖一暖几乎冻僵的身体。“前一天她才退烧，身体还没有完全恢复。”于葵推断，正是这番折腾，让她本已病弱的身躯遭受重创，在昆明，特别是到了李庄病情总暴发，林徽因彻底躺倒了。 一路奔波逃难，她也不再是北京四合院中高朋满座的沙龙主人，而是支撑家庭的妻子和母亲。梁氏一家在昆明住的房子如今仍在，见到其中一间曾被标为“林徽因的书房”，于葵参观时看到了，立刻打电话给母亲：“林徽因有书房吗？”梁再冰回答：“哪有什么书房，她都在厨房！” 那时候，林徽因常常一个人背一个大背篓，把一家人一周的菜在赶集时全背回来。上有老，下有小，她不得不放弃很多文学艺术的创作，来支撑这个家。在李庄时，孩子们穿得就跟狄更斯小说里的流浪儿一样，所以她要缝补那些已经补到不能再补的衣衫，她说，这似乎比让她写一章宋辽时期的建筑史还困难。她仍然在坚持和费慰梅通信，尽管“在现实面前，感情成了一种奢侈，但它不该泯灭在仅存的一线蓝天和敌人的炸弹之间”。 “终有一日我们会在某个地方重逢” 昆明郊区的龙头村，梁氏夫妇有过一段短暂的安稳日子，晃县小旅馆里结识的空军学员成了家中常客。战争开始时，林徽因几次对费慰梅说，不甘心“只是枯坐在这儿”，“必须为信仰而战，以便循着我们足迹的后来者可以享有安定的时代，成就一番事业”。林徽因说起他们结识的这批空军学员，她说既然自己不能上战场，那就要尽她所能给能上战场的空中英雄们一个家。于是这些学员成了梁家的亲人，梁思成和林徽因将他们视作弟弟，梁再冰和梁从诫唤他们为舅舅，后来，他们还作为名誉家长参加了这些小伙子的毕业典礼。 除了照顾家人，最让梁思成、林徽因操心的就是1930年在北平创立的中国营造学社，所幸学社几位重要人员逐渐在昆明聚齐，抢救古建的工作继续展开了。长久以来，林徽因都是营造学社的重要成员，遍踏荒郊野外艰辛考察，却属于不拿薪水的“编外”，如同当年拿不到建筑学位一样，既无名也无分。 16岁和父亲游学欧洲，林徽因便已经将建筑选定为自己的专业。可是那个时代，在西方，这一职业也未能接受女子，中国更是尚无建筑这一学科，建筑仅被看成劳作之事，官学儒生不屑与匠人为伍，与女子更是毫不沾边。在这样的社会环境下，林徽因仍立志成为一名建筑师，为中国带回一门新的学科，孤身闯入当时还属于男人的世界。“她有‘逾矩’的胆识，放在今天，可以叫思想先锋吧。”于葵说。 美国宾夕法尼亚大学建筑系不收女生，她只能迂回“斗争”，以美术专业进门，再“曲线救国”选修建筑课程，毕业时获得美术学士学位，之后又到耶鲁选修了舞台美术课程。2024年，宾大将这个迟到近百年的建筑学士学位追授给了林徽因。“我们今天推崇的跨学科，林徽因在百年前就已先行实践了。”王一珂对《中国新闻周刊》感慨，所以《林徽因全集》与任何名家全集都不同，分为建筑、美术、文学三个板块。 梁思成进入建筑行业，也和林徽因有关。当年他从清华学堂毕业正在为出国留学做准备，当他听到林徽因对建筑学专业富有新意的描述后，立刻意识到这门专业正是自己所擅长与追求的，建筑成为他们一生的事业和纽带。 战争中，贫困交加的林徽因在李庄病榻上写下了四万多字的《现代住宅设计的参考》，谈战后重建，它几乎是当时最新的建筑需求与理念。那时，全世界建筑师都在考虑战后重建以及城市规划等问题，身处偏僻乡下的林徽因与世界同步。梁再冰说：“我妈妈当时病得要死了，可躺在床上，她想的还是抗战后中国怎样建设，甚至怎样为低收入人群建设廉租房。” 战后回到北平，为了创建清华大学建筑系，重病的林徽因几乎拼尽全部气力。吴良镛回忆清华建筑系初创的情景时曾感慨：“林先生对这个系的成长操心最多”，“她躺在床上，把一个系从无到有地办起来，虽然经常卧病，她却能运筹帷幄，她是一位事业的筹划者、指挥者，能协助我们解决颇多难题。可惜，这些并不十分为人所知，教师名单中并没有她的名字”。 身为“梁思成太太”，投入诸多考察和学术研究并做出重大贡献，却没有头衔也没有名分，这是林徽因一生学研生涯的常态，她不计较，愿做“幕后英雄”，与同人或晚辈分享自己的思考和成果，也不求回报。 中国古建筑学家罗哲文曾是营造学社的年轻成员，他后来对梁再冰回忆，那时自己年纪尚轻，不知道怎么深入这个领域，是林徽因手把手耐心指导，为他选择入门书籍，甚至告诉他最好从哪一行看起。被誉为“敦煌女儿”的常沙娜也是林徽因的学生，那时，林徽因已经长期卧床，她在病床上支一张小桌，稍有力气了就写写画画，把学生叫到跟前，给他们授课。常沙娜21岁设计的中国首块国礼丝巾，就是在林徽因的指导下完成的。 她一生挚爱她所选择的建筑事业。就在文章开头所说的那个1935年的冬日下午，林徽因写给费氏夫妇的同一封信中，她曾许下一个小愿：“亲爱的正清，终有一日我们会在某个地方重逢，对吗？你知道，我想那时我已步入暮年，为了能更好地做些工作，我应该会远离世人和琐事。” 所幸，1942年费正清被派到中国工作后他们又再相见，可是，她未曾如愿走入她所期望的真正暮年，更未能“远离世人琐事”。1955年春，林徽因由于病情急剧恶化被紧急送往同仁医院。就在此前不久，知道自己已经时日无多，她为了挚爱的古都北京，为了珍贵的文化遗产，仍然一次次拖着病弱的身子挺身而出，慷慨陈词……命运没有给她更多时间。1955年4月1日，林徽因离世，年仅51岁。梁思成为她设计了墓碑，上面写着：“建筑师林徽因墓。” 《中国新闻周刊》2025年第36期 声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权 【编辑:王琴】